《內(nèi)經(jīng)》對人類生命有者精妙的觀察和科學的槪括。
生命的起源：《靈樞經(jīng)脈》曰：“人始生，先成精”，說明精是構(gòu)成人體的原始物質(zhì)，又是人體生命活動的原動力。同時，氣對生命也有同樣的意義，《索問保命全形論》曰：“天地合氣，命之曰人”，既這自然界陰陽二氣是生命之源，又言人與自然的關系。氣之盛衰與人之健康壽夭關系共密，故《靈樞天年》曰：“其氣之盛衰，以致其死”。
生命的規(guī)律：《素問上古天真論》以女七男八為階段，從發(fā)育、壯盛至袞老期的人體狀態(tài)，突出了腎氣在生命活動中的地位；《素問陰陽應象大論》通過生命過程中40、50與60三個階段，揭示人體袞老的實質(zhì)為“陰氣自半”“陰瘺，氣大衰”；而《靈樞天年》則以百歲為期，以10歲為一個階段，分述了各段的表現(xiàn)與生理特征，從生機勃發(fā)直至頹廢，人終因梢氣告竭而亡。
這些既是我國醫(yī)學史上最早對人體生命周期的劃分，也為
中醫(yī)體質(zhì)辨識養(yǎng)生學根據(jù)生命規(guī)律來防老抗衰提供了寶貴借鑒。
